記得小時候，台灣的民風非常純樸，或許是因為那時整體經濟尚在困苦中耕耘，老一輩胼手胝足為家計而打拼，做子女的耳濡目染，多能體會其中辛苦，而刻苦勤儉持家。憶起當時：過年時有一套新衣服穿，就高興的睡不著覺；鉛筆也一定要用到很短，寫到不能再寫，才會丟棄；那時的一顆糖果，得來不易，覺得分外好吃。
人的慾望不若現在，那時候沒有手機、沒有網路，電視也才剛發明，但並不普及。人因此知足常樂，那時社會極少見到偷盜搶劫，若稍做一壞事，便覺得羞愧至極，人的廉恥心尚在。鮮少有家暴、虐童、性侵、自殺、吸毒、詐騙……等家庭、社會事件。
除此之外，還有一個維繫民心安頓的重要力量，那就是道德倫理、敬天禮神的觀念。台灣有傳統的家庭倫常思想，普遍都有祭祖禮神之習俗，台灣的寺廟、道觀、教堂各種宗教建築也是世界有名的多，三步一小寺，五步一大廟，不管是什麼信仰，總是勸人去惡向善的重要力量。在這當中，因果報應之說，影響猶深。不管你相信或不相信，有無宗教信仰，我們要表達的是，因果其實就是「種瓜得瓜，種豆得豆」的科學觀念，種什麼因，得什麼果，這是必然的道理，頂多只有發生時間長短的差別。人們深信「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」，相信一個好的道理，培養一個好的習慣，總是有好無壞，所以許多人也是抱持著寧可信其有，不可信其無的心裡。
不過，現在人隨著科技文明日新月異，人的慾望需求增多，工商社會人際關係疏離，維繫道德倫理的力量不若以往，敬天禮神信仰也鮮有知聞，致使各種社會問題層出不窮，令人驚訝膽顫的殘殺新聞時有所聞。因此我們希望藉由文字、善書再次傳揚以往的好觀念：因果循環，報應不爽，敬天禮神，去惡向善。
有一本扶鸞著作的寶典，叫做《現世善惡因果報》，此書分為上、下兩卷，〈上卷〉惡報篇乃由仙佛帶領十二位罪魂現身說法，而〈下卷〉善報篇為十二位仙官降鸞著作，以在世所行之事，如實記載，用以勸惡向善。若要問「人生趨吉避凶之道」，「善惡因果」實不可不知阿！本篇列舉〈上卷〉惡報篇 第七回〈背信忘義害人，偷盜欺詐惡報〉摘要報導其文，若要詳看全書，歡迎向本雜誌社免費索取。
東嶽大帝降鸞昭示背信忘義害人、偷盜欺詐惡報：
生意往來，輸財急援，有財而不苟，得勢而不傲。此人道居信，用之於民，民之交友或倫常日用，信諾允言，句句千金，於私於公，壁壘分明，取心之正，誠意而正心，必也信實昭昭，莫敢妄為。今之世人昏昧愚顛，鬼神不見心不驚，因果無信恣妄為，借膽生惡，造孽無邊，然天理昭然，鬼神洞鑑，因果不昧，種善得善果，種惡得惡果。（節錄）
東嶽大帝帶領罪魂現身說法，在世所行惡事，所遭報應，以為世人警惕。敘述之末，仙佛再開示其中道義，勸勉有緣聽聞之眾生，引以為戒，莫再犯也。
罪魂何木森所言非假，人道誠實為貴，信用不正，反生慾望，做人恩將仇報，害人償命，暗欺虧心，天目如雷，人之造孽，天道鑒知分明。若要人不知，除非己莫為，陰德有損，陰司錄之必刑，莫存僥倖，莫作非為，孽鏡臺前無好人，善惡由心天鑑明，功過點滴天地記，勤修道德定人倫，多行善道天不欺，惡人種罪苦報生，一切由心悔悟懺，報應不爽定分明。（節錄）
不僅仙佛降鸞勸化世人，許多宗教界人士、公益團體，或時下新聞，都可見到相關提倡善惡因果之說的報導：
《世紀專欄》一念之善，景星慶雲(上)
文／智真
古德云：“一念之善，景星慶雲；一念之惡，烈風疾雨”，是說一個善念，就會帶來景星慶雲的祥瑞徵兆；一個惡念，就會帶來雷電風雨的暴虐之氣。古人還講：“心體之念，天體所現”，是指心體即為天體，對應著相應的天體宇宙，大自然變化和人體內部變化是相對應的，古人認為天人合一、天人感應、善惡有報，人只有遵循天道，才能和天地同為一體，才能夠持久和永恆。
一念之間，原是佛家用語，亦是直指人心、最為切要的一句話。人在世間，是好是壞？是善是惡？是福是禍？是否有未來的機會？一念，是用心去思考，也會成為改變一生的重要決定。因為人無時無刻不在選擇之中，也許只因為聽到一句話，人生走出了另一條路。所以善惡好壞，在於“一念之間”。善念是一種道德意識，是道德行為的內在動因，來源於追求真理、正義和光明的崇高信念。“湛湛青天不可欺，未曾動念已先知”，天地神明無時無地不在鑒察善惡，有人因一念的誠善，就暗中蒙神賜福；有人因一念的邪惡，就明顯遭天譴罰，往往不必表現於事實，而禍福已感應。此無他，善惡只在心念之間而已。所謂福田就在心田，種什麼因，即獲什麼果，天理昭彰，絲毫無差。
我國傳統文化始終都表現出對“善”的極大關懷和追求，善惡、正邪是傳統文化中兩組核心命題。古之聖賢、歷代經典無不宣傳天道循環、善惡承負、因果報應的信條，主張通過修正、修善、積德、修性的途徑，昇華道德境界，做好人、以至達到徹悟自性、成道成佛的標準。遠古仙人赤松子在回答黃帝問話中說：“天上三台北斗神君，常在人頭上，察其有罪，奪其紀算”、“為善者，善氣覆之，福德隨之，眾邪去之，神靈衛之，人皆敬之，遠其禍矣。為惡者，兇氣覆之，災禍隨之，吉慶避之，惡星災之”；晉代葛洪在《抱樸子》中也談到：“天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，算盡則人死”，這都是說天上、地下和人身中都有各種神祇在時刻監察著人的一言一行，專門記錄人的起心動念的善惡，所謂天網恢恢，疏而不漏，報應只是遲早之間。《易書》中云“易為君子謀，趨吉避凶”、《左傳》中云“禍福無門，唯人自招”，講的都是勸人向善的道理。敬信神佛，好善積德，才能造源遠流長的福報。
據《太上感應篇例證》中記載：元代的元自實，痛恨一個叫繆材的人忘恩負義，在五更時想去殺他，路過一座庵堂，庵堂主人軒轅翁早上起來誦經，看到有數十個奇形鬼物跟隨元自實前往，樣子非常兇惡。不一會兒又返回，那些跟隨他的人，戴著金冠玉佩，百十成群，香花旛幢簇擁著他，十分的莊嚴，臉上都露出和祥喜悅的樣子。軒轅翁就召他問明原因，元自實於是說：“我恨繆材太負心，準備前去殺死他。當到了他家門口時，心想他雖然對不起我，可他還有妻兒和老母，殺了繆材，他的妻兒和老母又依靠誰生活呢？因而於心不忍，於是念頭一轉，就回來了！”軒轅翁就將所看到的情形告訴他，而且道賀說：“你一念之惡，而凶鬼跟隨；一念之善，而福神跟從。你的事，神明已經知道了，你必將有厚福！”元自實於是堅持不懈地行善，只有增加、沒有停止，後來考上科第，官位做到了卿相，而繆材則在亂軍之中被殺。轉載自「明慧網」
《現世善惡因果報》〈上卷〉惡報篇 第七回〈背信忘義害人，偷盜欺詐惡報〉全文：
東嶽大帝 降
詩曰：非法無道背天理，無信棄義鬼神擒，
心機害人終償命，因果循環報應生。
又詩：欺詐善民陰騭損，地府記名難脫身，
忘恩負義良心昧，閻羅森嚴問罪刑。
聖示：吾奉 命臨壇著作聖書《現世善惡因果報》惡報篇第七回〈背信忘義害人，偷盜欺詐惡報〉。
夫以信為善德之基，做人之本，人無信不立，是以信誠來往，全憑互信互誠，不用立據契約，口說為憑，天地為證。生意往來，輸財急援，有財而不苟，得勢而不傲。此人道居信，用之於民，民之交友或倫常日用，信諾允言，句句千金，於私於公，壁壘分明，取心之正，誠意而正心，必也信實昭昭，莫敢妄為。
今之世人昏昧愚顛，鬼神不見心不驚，因果無信恣妄為，借膽生惡，造孽無邊，然天理昭然，鬼神洞鑑，因果不昧，種善得善果，種惡得惡果。人生於天地，豈可欺天欺人而無信乎？世人無信善惡因果，故而取巧背義，偷盜妄欺者，比比皆是。莫說因果虛無存，傷天害理報應多，橫財轉眼貧窮至，終難遁逃囚牢身。
然爾今之輩，暗損德綱，陰騭早除，得之一分，損十分德。若不及時修身養心，存善積德，任意耗費福祿，天道有眼，明察秋毫，何有不見？洞察明明，稍有失偏，陰司記錄，一切果報，依爾等所作，施以殛刑或天雷或地火或人禍，種種刀兵刑具，無一倖免；知錯者懺悔前非，改其後過，自然閻羅依其功過升降定刑，盼爾等世人，習善道、修正身，莫以造孽，影響後代子孫，不可不慎。
罪魂吾早已擒拿至外殿，命黑白陰司提魂入內，一切善惡自有因，若有強辯，再懲其刑，吾在旁加持靈光，罪魂細述莫隱。
罪魂名不說，……大帝命罪魂說。
罪魂姓何名木森，生於昭和五年，民初十九年，出生南投民間一帶，想起生前造孽，如今後悔已遲，細述罪因，聽罪魂道來。罪魂出生貧瘠之地，父親早亡，母親姚氏，辛苦養育，罪魂尚有三兄二妹，排行第四，日制時代，三餐不濟，何有雞鴨魚肉可食？不敢妄想山珍海味。兄弟本和樂，識字不多，小妹不幸得天花早夭，母親體力勞累，過著有一頓沒一頓、四處借貸的生活，日子難過。雖母親四處幫人洗衣縫補，清苦之日也讓罪魂心生怨言，每看別人吃喝享樂，心中憧憬日後也要享受榮華富貴，因此自小立志，無論如何一定要吃好穿好。然人之福報，若非前世累積，今世無運也難翻身，罪魂當時豈知此道理？面對現實殘酷，良心遮蔽，心想有財無財，何管道德不道德？
當罪魂十三歲時，就幫人打零工，居住寄戶以廠為家，若有賺取銀兩，全由自己花用，不管家中開銷。罪魂心想，尚有三個兄長，何愁家用不足？罪魂東家頭，名為貴伯，以種茶為生，尚有祖產一片竹林可供採收，貴伯做人信用可靠，田地山林皆有他之足跡，於採收竹荀或採茶之刻，貴伯必會親自監工，因此生意一直不錯，信用實在，口碑不絕於耳。罪魂幫忙採收茶葉，負責分類烘焙，日夜勤作，雖然體力付出，只想到富貴可得，不曾喊累。
貴伯自從罪魂上工以來，默默觀察，見罪魂可靠，於是派罪魂每逢採收茶葉，不管是春茶、夏茶、冬茶，皆要負責監工，不許茶工偷懶。罪魂聽命貴伯上山監工，見一女子名彩雲，姿色不錯，藉機親近。罪魂名為監工，實則親近芳澤，談情說愛，笑聲滿山谷，旁人叔、嬸也一起加入，所談盡是邪穢閨閫之事，罪魂年少不懂，受叔阿水影響，習得輕浮之能事，貴伯交代囑咐監工乙事，隨時間而輕忽怠懈採收節氣，因此茶葉品質不如從前。貴伯心想小伙子可能生手不熟，也就不怪；然罪魂卻變本加厲，為親近彩雲，身上沒錢卻裝闊，買了女紅胭脂送給彩雲，彩雲因此對罪魂日生好感。罪魂欲再進一步交往，心想身上無銀兩，因此向貴伯預支工錢，貴伯不疑罪魂，答應支出借餉，罪魂在旁偷偷看貴伯錢藏於何處，日後就不用私下借支，只要偷一點錢就可達到目的。
時間一久，罪魂心大，為了娶彩雲而成家立業，又有貴伯之信賴，心生巧詐，不妨向貴伯說以後茶葉向外販售，由罪魂試試看，順道也學做生意之方法。貴伯不疑有他，將其庫房鑰匙交出，並將客戶名冊做好記號，囑咐罪魂務必不可得罪南北二路大戶，否則辛苦經營之名聲，恐一夕敗名。罪魂再三保證會謹慎再慎，請貴伯莫擔心；罪魂此時得意洋洋，藉機帶彩雲一同北上、南下做生意，自然春風良宵，共度嬋娟，只待罪魂日後成大戶，自可榮華再現。且再三對彩雲保證，一定讓她幸福，因此罪魂在貴伯之信賴下，不斷擴充經銷點，建立罪魂與南北大戶之往來，罪魂心思細密，所作之事，他人也不能明白。貴伯信賴罪魂，雖然他有一女，相信日後其事業也會隨女兒長大下嫁他人，無人繼承。罪魂藉此良機，心生一計，兩全其美，可將貴伯家產統由罪魂操控。
罪魂先放假消息對外說，貴伯身體不好，採收也失時，茶產也不良。罪魂告知南北大戶，先讓他們心生懷疑，裹足不前，此生意難作，貴伯不明原因，極力挽轉聲勢，再派罪魂前往客戶處拜訪，是否繼續買賣？罪魂趁此機會再造是非謠言，說貴伯有意將其名下茶產，由罪魂繼續經營，以後南北大戶採貨、補貨，由罪魂統一處理。貴伯經此次打擊，身體狀況日下，無病也生心疾，罪魂既然漁翁得利，想要一次鏟除，於是上街頭藥鋪買一些心神紊亂洩火之藥品，假裝好心，親自燉藥，請貴伯不用耽心茶行之事，一切罪魂會打點妥當。只要貴伯身體安康，相信日後事業會再重新振作，貴伯經罪魂勸說，將藥飲服下，只覺藥性苦澀，不知此藥服用多帖，必會心神忘智，腸火更勝，有時會洩肚，有時會心悸，嚴重者會失神，此為慢性中毒，只要罪魂靜待時日，必有好機會，此為兩全其美妙計。
果真貴伯因此失神恍腦，身體一日不如一日，茶行經營無心續作，委託罪魂全權處理；既然要罪魂處理，總要有文字為憑，否則無憑據，如何將茶行經營？於是貴伯口說，由街上識字之人代為書憑立約，以後產權經營由罪魂全權處理，若有盈餘，再依分配予以安家所用，然貴伯常年受藥性中毒，麻痺神經，不幸心肺腎衰而亡。罪魂假心假意，將其家產留一部份予貴伯掌上明珠，其他由罪魂親自打理，相對一切產權經營也順利由罪魂掌控。罪魂心想，多年下來，忍氣吞聲，今日得之榮華富貴，吃喝不盡，真是老天有眼，賜給罪魂，然人一有錢即會多邪慾，貪婪作樂，哪會記取過去苦憂之日？
既然謀取不義之財，則陰律難逃！罪魂所作，鬼神難容，東家有恩於罪魂；罪魂卻恩將仇報，反霸佔家財，心謀不軌，欺善妖惑，背義而失誠，此天理所不容。
今短暫取得銀兩，富貴一時，罪孽卻數之不盡，天道好還，惡報現前，罪魂惡行，早記於陰司明明。不幸生惡疾，肝癌化膿，皮膚潰爛而亡，罪魂被黑白無常拖往地府報到，受閻王指責罪魂所作，處以殛刑，以報應還其因果。罪魂目前尚在第三殿，日日受刑，銅雀獄以鋼鋒穿心，再以毒液入喉，嘴巴潰爛，五臟破肚，爛散流膿，日刑多次。尚受萬斤鐵石壓身，體無完膚，夜刑冰寒泡水直至沈滅為止，全身僵硬再受鞭刑，日復一日，循環不已。罪魂不敢再犯，只求赦免不要再刑，痛苦不堪呀！求情 大帝，再減罪刑，若有人身，必當贖罪，今日罪魂所言，可換來日之減刑，勸世人莫學罪魂心狠手辣，為求一時慾望而終身遺憾，黑白無常招手，罪魂要退了！
東嶽大帝再示：
罪魂何木森所言非假，人道誠實為貴，信用不正，反生慾望，做人恩將仇報，害人償命，暗欺虧心，天目如雷，人之造孽，天道鑒知分明。若要人不知，除非己莫為，陰德有損，陰司錄之必刑，莫存僥倖，莫作非為，孽鏡臺前無好人，善惡由心天鑑明，功過點滴天地記，勤修道德定人倫，多行善道天不欺，惡人種罪苦報生，一切由心悔悟懺，報應不爽定分明。
歡迎索取 免費贈閱～
留言列表
