《神遇之光》—修道神蹟感應錄 即將出版 精選文章分享
此部著作乃集結護國九天宮諸位聖神諸仙真與有緣師兄姐、信眾之間的種種神蹟感應錄。每一篇皆為親身經歷，再次讓人感受到仙佛的慈悲神妙與因果的真實不虛。願見聞者，在未來的人生里程中，能有所感悟，去惡向善，進而修身養性、修道助人。
體悟人生苦短
修行入道因緣(上)
◎通鑑
對於人生的態度，後學的體悟感受是：「人生是苦海」也一直用孟子說的一句話：「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨、餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」勉勵自己。但是也一直在尋思：人究竟要如何才能脫離苦海，免受輪迴之苦？
後學從年輕時就喜歡禮佛，常到各地道場或佛寺禮拜，但一直未有因緣找到合適我修行的落腳處。民國七十九年時，或是因緣成熟，受一位朋友的指引，來到靈山毓秀，清淨莊嚴的「護國九天宮」，九天宮是一個正統鸞堂，至今仍維持著扶鸞闡教、濟世勸善、講經說法的儒宗道場。由於後學對神明或靈媒之事，抱持著好奇之心去看待，若非自己親眼所見，絕不輕易相信，是一個非常「鐵齒」的人，所以要讓後學心服口服是不太容易的。因此觀察了九天宮甚久，心裡頭想著：「這裡真的是一個值得我留在此地修行的道場嗎？」
有一次，正好山上辦法會，有個師姐在寫誥世文憑，寫到最後，有一句是「免受輪迴之苦」，後學一看，心裡顫然悸動，啞口驚歎：「啊！我找的不就是免受輪迴之苦這句話嗎？」當下，後學請問那位師姐，「這句話到底是真是假？」師姐有禮貌地回答說：「當然是真的！此乃關聖帝君頒示的聖諭，豈能有假？(指著牆上掛的聖示)這也是鸞堂獨有的文化，一旦經過考核成為鸞生，持久恆持地如實修行，仙佛便會依照自己平時的效勞奉獻作功過考核，扶鸞頒賜此誥世文憑，嘉勉修道宜有始有終，將來百歲年終往生時，自然有九品蓮臺可證，此文憑就是你現在修證的果位。」後學一聽，就覺得這個道場十分殊勝，我應該要把握當下，此後便留在「護國九天宮」聆聽仙佛之教誨，學習做人之道理。
當時每逢週二、週四晚上及大禮拜的週六，都有 濟公活佛恩師臨壇借竅講經說法，針對師兄姐的個人問題或做人修道之疑問，慈悲訓誨開示，因後學初皈依鸞門，不懂修道禮儀規矩，所以每次都站在道場門口之外，靠著門邊聽講，聽了好幾回，覺得 濟佛恩師講的道理都非常中肯，淺顯易懂，也不批評別人。當時道場於週日下午2點至5點有濟世叩問服務，解答眾善信大德之迷津疑惑。過去後學之朋友也曾在自宅中，開設宮堂濟世，時間為一整天。後學當時心想，九天宮道場辦理濟世叩問只有3小時，而且完全免費服務，如此長期下來，怎能夠維持日常開銷？當然要像後學朋友那樣，濟世一整天並且收費，這樣才賺得到錢呀！當下就覺得這個宮非是一般宮廟，乃是真正在「濟世」度人勸善的道場，也因為這個原因，讓後學真正投身進入道場修行。
護國九天宮這個道場位居在南港的山上，若非有人介紹指引，真不知此山深藏一個如此神聖的莊嚴寶地，此處地靈人傑，聽說開基祖娘娘百年前（清光緒四年）就欽定此地將來要建立道場，主神是護國元君 九天玄姆娘娘，每當國家社稷動盪不安時，娘娘就要顯化救世、護國佑民。道場雖地處偏遠山林，鮮為人知，但是仙佛非常靈感，許多信眾都受到感化，紛紛皈依 九天玄姆娘娘門下為弟子。
後學是一個很不信神鬼又是「鐵齒」的人，後學自己就親身經歷幾次感應事蹟，讓我不得不相信仙佛的無比神威與冥冥中不可思議的巧合安排。
◆威靈顯赫 關恩師開車記
某天，因有道務需要，通知後學和黃顧問師兄需留在宮裡待命，當天晚上將近11點時，九人座交通車從南深路過了九天宮牌樓緩緩進入內排樓山門，此時隱約聽到斥赫吼聲連連，猶如獅子吼般，由遠而近，車子直接停到「修緣居」辦公室門口前，後學趕緊跑過去幫 本宮 總監察開車門，當打開車門之剎那間，就被裡面的景象給嚇呆了，趕緊大聲喊著：「顧問！顧問！趕快過來！」黃顧問以為發生了什麼事，快速跑了過來，一看也驚嚇不已，原來車裡的 總監察，雖然雙手扶著方向盤，但卻因為疲累過度而熟睡得鼾聲連連。那之前開車的又是誰呢？大聲獅吼的又是誰呢？原來車裡載著的就是現在我們忠孝堂裡恭奉的三尺六吋 關聖帝君恩師（本堂主席 文衡聖帝）金身，後學和黃顧問師兄此時才明白當天之聖務，就是要留下來迎請 關恩師的金身，莫非那天開車的就是 關恩師嗎？因為 總監察過度疲勞昏睡之時， 關恩師藉機借竅顯化作獅子吼，意味告訴眾生忠孝堂之顯於人間，扶鸞闡教，傳揚儒門忠孝之道，提振人倫綱常，真是意義非凡。這是後學親眼所見，不需靈通，不需起乩，凡胎肉眼即可見的事實，但這也是仙佛的慈悲顯靈，也是感應眾生之方便法門。
◆修行的初發心 持齋吃素的因緣
後學雖然在道場修行，但並未持齋吃素。當時內人杜師姐已經開始虔誠持齋吃素並且力勸後學也學習持齋吃素，當時後學堅決反對並不接受此建議。根據佛經上記載：人是可以吃「三淨肉」（不為我殺，且不見其殺者。不為我殺，且不聞被殺之聲者。無為我而殺之嫌者）或「五淨肉」（前述三者加上自死及鳥殘之肉）。且持齋吃素是為長養人的慈悲心，雖然濟公活佛恩師曾經開示：「持齋吃素的不一定上天堂，食肉吃葷的不一定下地獄。」但其實仙佛的寓意深遠，重要在於心性的修行。雖然道場也鼓勵眾生都能清齋茹素，但是並未硬性強迫規定，大部分的師兄姐都是經過一段時間修行，自然會持齋茹素。後學或許因緣未到，所以一直都沒有持齋吃素。
直至某天，後學胃痛到無法工作，先至藥局配了藥，吃了兩天，不見好轉；只好至診所求診，醫生亦診斷為胃發炎，開了三天藥，服完後，還是沒有痊癒；所以直接轉至大醫院——新店耕莘醫院腸胃科診治，醫生仍然判斷是胃發炎，當然也開了藥，結果還是沒治好我的胃疾。
雖然病痛不舒服，但週日後學仍抱著病體至山上九天宮效勞。當天濟世要結束時，杜師姐強拉後學進去叩問，當時 濟公活佛臨壇濟世，祂指示後學的胃痛是因為當次超渡法會後學超拔祖先（超拔乃鸞下生以自己在道場行三施之功德，超度祖玄，可將其由地府超拔至天界；依陽世人功德及亡魂在世功德之多寡，需超拔一次或數次方可奏功。）由於祖先無德，再加上後學效勞之功德又微薄，功德不足如何超拔？所以引發了胃疾，提醒我功德不足，讓後學能夠以愿力償還不足功德，讓胃痛早日痊癒。因此要後學在 九天玄姆娘娘座前發善願，求 娘娘慈悲幫忙化解。
後學當時不善與仙佛溝通，就拜託杜師姐擲筊，卻怎麼都得不到 娘娘的聖筊，所以後學只好自己擲筊。該發什麼善願呢？後學向 娘娘稟報，以後每逢鸞期必到宮裡效勞。結果沒有聖筊。心裡想著！後學怎麼會發這樣的善願呢？可想而知，一定是得不到恩准的，因為後學是鸞下生，鸞期到宮堂效勞是職分所當為，怎麼拿來當作善願呢？後學雖然知道此點原因，但除了這個愿力，若要財施，後學也沒有多餘的能力，實在想不出該發什麼善願，就楞在仙佛座前很久…。杜師姐此時就建議後學不如向 娘娘發吃素持齋的善願，後學心想也僅剩吃素持齋是能力所及、可以做到的事了。結果，後學一稟報完，馬上得到 娘娘恩師慈悲恩准三聖筊。得到 娘娘恩准後，又再度進入濟世的神桌前，向 濟佛恩師稟報已得到 娘娘恩師的恩准，又請示 恩師，後學的胃痛到底什麼時候才能痊癒？ 恩師看了看說：還要痛五天。
既然得知後學的胃痛不是病，而是超拔的緣故，後學就丟了西藥，不再服用。說也神奇，到了第三、四天，胃痛就漸漸減輕，不到五天，就完全痊癒了。經由此事，後學就想，到底後學持齋吃素，對 娘娘有什麼好處？沒有呀！自己持齋吃素， 與 娘娘恩師一點關係都沒有，對 娘娘恩師而言，一點好處也沒有，反而是我自己有好處，仙佛真是慈悲無私地慈愛眾生。因為這樣的因緣，後學從此不再食眾生肉，成了素食一族。由此可見 娘娘恩師對眾生的慈悲，隨機度化眾生不造殺業，長養眾生的慈悲心，更可明白仙佛的一切法門，都只為普度眾生，只要眾生有此善念，即得度化。我們既身為道中人，更應該體認仙佛同體大悲的慈心，修己度人，共進道程。
◆入鸞寶貴 護法庇佑 父親病磨業力真
某日夜裡，萬籟靜寂，後學已熟睡，朦朧中似乎聽到有人叫後學的名字，後學因此而驚醒，似覺作夢又不像夢，再仔細聽，又沒了聲音，因此倒頭想繼續睡覺之時，耳裡隱約有聽到微弱的聲音叫著：「阿書呀！阿書呀！」後學此時意會到是啊爸在叫我。趕快立刻下床衝到父親的房間，打開房門一看，驚見父親倒趴在地上，趕忙過去扶他，並問他為何倒在地上，家父說：「我不能動了！」後學扶家父起來，他頭上腫了一個大包，我和二弟馬上將父親送往醫院檢查，醫生認為沒有大礙，但回家後，父親卻從此臥病在床。
父親生病臥床期間，後學時常去探望，某次後學進房探望父親時，他老人家對後學說，他睡在冰塊上，並伸手到自己的背後，抓了一把東西給後學看，說是冰塊。但後學只看到父親兩手空空，什麼也沒有。又有一次，父親告訴後學，水快要淹到床上了，但當時整個房間好好的，當然亦沒有淹水，但是父親一直說水快要淹到了。再一次，父親說每當後學進房看他時，那些「東西」就出去，而後學離開時，那些無形的東西（因為後學肉眼看不見）又進去了。所以，父親只要聽到後學的腳步聲，就會把後學叫進去房裡頭。
九天宮是個鸞堂，只要皈依效勞一段時間，經過仙佛考核，真的有心要修行助道，就有機會入鸞（登入南天鸞籍），成為鸞下生。多年前，在後學入鸞時，就有前賢恭喜後學說，成為鸞下生，以後身邊就有護法神。當時後學在心裡嗤之以鼻，認為他胡說八道，後學一個普通人，只不過入了鸞，哪有可能會有仙佛在旁護佑呢？但自從父親臥病在床所經歷的事件：臥冰、淹水、無形的冤親債主出入其病房，而後學探望時，冤親債主即行離去等等，就可明白鸞下生身旁有仙佛護佑之說，是確切真實，絕非虛假。自此，後學終於明白，入鸞真的非常殊勝，能夠成為鸞下生，必然有其深厚的佛緣與福報。因此，後學在此要奉勸師兄姐，能夠入鸞真是累世修來的福份，我們又怎能不好好把握？唯有好好珍惜自己的福報，盡心盡力為道奉獻，藉假修真，才不枉費來世上一遭；否則入寶山（九天宮）而空手回，豈不遺憾？
◆太子爺慈悲引路 順利完成道務
有一次，幾位師兄姐一起去南投拜訪友堂，由後學開車，本宮的正鸞林師兄也隨同出訪，他坐在駕駛座的旁邊。從台北一路開車南下，去到當地，人生地不熟，而且天色也已經黑暗，雖向路人問路，卻轉近了小巷迷了方向，無論怎麼走，都繞不出巷子，也找不到我們要去拜訪的友堂。正在著急的時候，突然聽到正鸞林師兄開口，是太子爺（中壇元帥）的聲音，指引我們三轉兩轉，就看到了我們的目的地…鎮南宮，仙佛真的比衛星導航還厲害，當時也發現原來鎮南宮恭奉的主神就是中壇元帥 三太子，莫非當時是該宮主神來引路，恭迎 本宮九天玄姆娘娘及諸位恩師恩主，才有此神蹟顯化。
由此可見，奉命出門去辦道務， 恩師恩主都會隨行護佑。太子爺借由正鸞的口，指引報路，像這樣的例子，在我們前去大陸恆山九天宮祖廟，謁祖九天玄姆娘娘時也發生過類似顯化。可見，我們這個道場非是一般宮廟，只要做得是利益眾生、推揚大道之道務，仙佛都會暗中護佑，實在非常殊勝，令人嘖嘖稱奇。
